Matthias Quent analysiert in seinem 2026 erschienenen Buch das Phänomen der Ohnmacht und geht dabei auf gesellschaftliche Gründe und politische Folgen dieses Gefühls ein. Dabei liefert er nicht nur einen überzeugenden Erklärungsansatz für das Erstarken moderner Demokratiefeinde, sondern zeichnet auch Wege aus der Ohnmacht heraus.

Christopher Street Days stehen für Sichtbarkeit, Selbstbestimmung und gleiche Rechte queerer Menschen. Doch die Sichtbarkeit gerät zunehmend ins Visier rechtsextremer Mobilisierung. Ein Report der Amadeu Antonio Stiftung zählt mindestens 110 gestörte oder angegriffene Veranstaltungen bei 245 CSDs in Deutschland. In etlichen Gegenden Deutschlands fühlen sich CSD-Teilnehmende deswegen nicht mehr durchgehend sicher. Etwa ein Drittel der Teilnehmenden kennt mindestens eine Person, die aus Sicherheitsgründen nicht an CSD-Veranstaltungen teilnimmt.

Wie wird Religion zum Brandbeschleuniger politischer Macht? Pete Hegseth, US-Kriegsminister und selbsternannter „Gotteskrieger“, steht für eine Bewegung, die Demokratie und Rechtsstaat als Feindbilder sieht. Mit transatlantischen Netzwerken und autoritären Verbündeten will der christliche Nationalismus die globale Ordnung nach seinem Bild prägen – auch in Europa.

Ein internes Strategiepapier der AfD zeigt, was die rechtsextreme Partei plant: Schwarz-Rot spalten, CDU/CSU zu sich herüberziehen, sich die Debatten-Hoheit sichern, die Macht-Übernahme einleiten. Die Zielmarke der Partei für die Regierungsübernahme ist 2029. Um dieses Ziel zu erreichen, führt die AfD einen unerbittlichen Kulturkampf. Durch die strategische Zuspitzung von Debatten zu Alltagsthemen – wie zu Schweinefleisch, Flaschendeckeln oder Männerbild – will die AfD gesellschaftliche Diskurse nach rechts verschieben. Schon jetzt beeinflusst die AfD politische Debatten in diesem Sinne. Das zeigt etwa die Kampagne gegen die angesehene Verfassungsrechtlerin Frauke Brosius-Gersdorf, die für das Bundesverfassungsgericht kandidierte. Dabei setzt sich die Rechtsaußen-Partei als Maß alles Konservativen in Szene. Was sich links von ihr bewegt, wird als linksradikaler Irrsinn diffamiert.

Warum wird der Nationalsozialismus plötzlich als linke Bewegung bezeichnet? Woher kommt die unvermutete DDR-Nostalgie der AfD, einer Partei, die sich selbst dem radikalen Antikommunismus verschrieben hat? Und warum präsentieren sich ausgerechnet militante Nationalisten als die neue Friedensbewegung?